盛唐的白大理石造像,以五台山佛光寺无垢净光塔塔基出土、雕刻于天宝十一年的释迦坐像及迦叶、阿难立像,西安兴庆宫遗址出土观音菩萨坐像,原存山西安邑景云宫、今藏山西省博物馆的当阳天尊坐像等,最为出色;后者刻于开元七年。
所以说古铜钟不仅对文字发展有很大帮助,而且能够反映出古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究资料。
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随着历史的变迁,铜钟在时代的潮流中也不断的更新换代,有的流失了,有的被破坏了,有的已不复当年的风采,但是这并不影响人们去了解铜钟的历史。

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